Войкарский городок

Войкарский городок (городище Усть-Войкарское I) находится в юго-западной части Ямало-Ненецкого автономного округа. Сбегающая с гор Полярного Урала р. Войкар образует при впадении в Обь крупное озеро – Войкарский сор, соединенное системой мелких заболоченных соров с протокой Оби – Малой Обью. В протоку впадает безымянный ручей, между его руслом и протокой помещается полуостров, в южной части которого расположено городище. Памятник представляет собой большой холм, вытянутый по линии С-Ю на 200 м при ширине до 100 м. Холм достигает в высоту около 7м., сложен культурными остатками, в основном щепой и другими отходами деревообработки. С севера и запада городище окружено остатками поселения (посадом), от которого до настоящего времени на поверхности сохранились остатки срубов.

Первое упоминание в письменных источниках Войкарского городка относится к 1594 году, в котором был предпринят поход служилых кодских остяков в низовья Оби, под остяцкий город Вой-кар, откуда были приведены несколько пленников. Но, по-видимому, он не играл особенно заметной роли в военно-политических событиях XVI-XVII вв., поэтому упоминание это так и осталось, практически, единичным. В грамоте 1601 г., приведенной в материалах Г.Ф. Миллера, упоминается остяцкий городок Вой-карра, в котором «и поныне остяки обитают, токмо приходит туда часто и самоядь». На карте С.У. Ремезова в районе устья р. Войкар помещены уже юрты, а не городок. По данным ревизий население Войкарского городка (юрт Войкарских) составляло 127 душ (17 хозяйств) в 1782 г., 244 (30 хозяйств) в 1816 г., и 264 (46 хозяйств) в 1858 г. Видимо, имелось в виду число обитателей не только и не столько самого холма городища, но и его низинной округи — посада.

Фигурка всадника на конеВ качестве археологического памятника Усть-Войкарское городище (Войкарский городок) упоминается впервые в конце XIX века в работах
К.Д. Носилова и И.Я. Словцова.

До конца 80-х годов XX в., когда памятник посетили сотрудники археологической экспедиции Тобольского Государственного пединститута, археологические исследования на памятнике не производились.

В 1993 году памятник был обследован разведочной группой Ямальской археологической экспедиции в составе Н.В. Федоровой и Е.И. Кочегова. С 2003 г. до сего дня Войкарский городок исследуется Ямальской археологической экспедицией (ЯАЭ) под руководством Н.В. Федоровой. За годы раскопок были исследованы остатки сооружений шести строительных горизонтов, включающих жилые конструкции, настилы – тротуары, фрагменты оборонительных сооружений. Самый нижний из раскопанных к настоящему времени слоев датируется началом XIV века, самый верхний – концом XVII – началом XIX вв. Все даты установлены по дендрохронологическому методу. Выяснено также, что собственно укрепленное поселение с частоколом существовало до конца XVII века, а впоследствии на этом месте располагались неукрепленные «юрты Войкарские». Некоторые находки из культурного слоя памятника позволяют нам предположить, что поселение возникло на месте, обитаемом с глубокой древности – многочисленные кремневые изделия, обработанные ретушью: скребки, ножи, наконечники стрел — свидетельствуют о наличии здесь в прошлом поселения эпохи камня – раннего металла.

Наконечники стрелрукоятка с изображением медведя За пять лет раскопок была собрана огромная коллекция артефактов: изделия из дерева и бересты, керамики, металла, камня. Наиболее интересные категории находок – это деревянная скульптура, изображающая животных и антропоморфных персонажей, орнаментированные берестяные изделия, деревянные модели оружия и орудий труда. Найдено большое количество предметов утвари из дерева и бересты, от ложек-черпаков и орнаментированных ножен до крупных деревянных блюд, берестяных коробов и детских колыбелей.

Было изучено несколько жилых построек, четыре частокола, элементы обустройства территории. На верхней части площадки было вскрыто несколько срубных построек, датированных от середины XVI до начала XIXв. Совершенно другой тип жилых построек вскрыт у подножия холма. Там обнаружены жилища, относящиеся по к типу каркасно-столбовых. Это значит, что стены их набирались из вертикально поставленных и вкопанных или вмороженных в землю плах или жердей, а крыша опиралась на столбы, стоящие в центре жилища.

На основании изучения коллекций артефактов из раскопок был сделан вывод об общей традиции в материальной и художественной культуре населения городка с XIV по XVIII в.